Is er leven na de dood? Reïncarnatie is voor mij en voor een groeiend aantal mensen vanzelfsprekend

Gisteren mocht is voor de derde keer optreden voor een kring van Industriële Kring Twente IKT). Vijf jaar geleden was ik bij een nieuwjaarsdiner van de IKT- kring West Twente. Eind januari van dit jaar, trad ik op tijdens de nieuwjaarsbijeenkomst van de IKT kring Almelo. Gisteren mocht ik optreden voor IKT kring Berkelland. Tegen het einde van mijn optreden stel ik mensen in de gelegenheid om mij schriftelijk een vraag te stellen. Ik probeer de vragen dan te beantwoorden zonder dat ik deze heb gezien. Dat lukt ook deze keer weer aardig goed. Het antwoord op de vraag welkt land er wereldkampioen voetbal wordt moest ik mijn publiek helaas schuldig blijven. Ik heb geen flauw idee.

Gisteren werd er een belangrijke levensvraag gesteld: Is er leven na de dood? Die vraag kon ik volmondig met ja beantwoorden. Natuurlijk kon ik niet te diep ingaan op die vraag omdat ik daar de tijd niet voor had. Daar zou ik bij wijze van spreken een hele cursus over kunnen geven. Ik heb verteld dat ik er niet op uit ben om mensen te overtuigen, maar dat ik mijn opvattingen best wil delen als men mij daarom vraagt. Ik ben ervan overtuigd ben dat er zoiets bestaat dat bekend staat als reïncarnatie bekend straat als. Uiteraard kan ik dat niet wetenschappelijk bewijzen. Wel zijn er heel veel aanwijzingen die reïncarnatie plausibel maken.

In het hindoeïsme en boeddhisme is reïncarnatie een vanzelfsprekendheid. Waarschijnlijk was het dat ook in het oorspronkelijke christendom. Tijdens het concilie van Nicea heeft de toenmalige christelijke kerk besloten dat er geen reïncarnatie bestaat. Sommige aura-readers kunnen bij hun cliënten impressies krijgen van vorige incarnaties van de betrokkene. Bepaalde mensen hebben verifieerbare herinneringen aan vorige bestaanstoestanden. De twee filmpjes bij dit bericht over een peuter die in een vorig leven waarschijnlijk een militaire piloot is geweest zijn in dit verband heel interessant. In een artikel van titus Rivas las ik het volgende

Vanaf de jaren zestig in de vorige eeuw is de Amerikaanse psychiater Ian Stevenson van de Universiteit van Virginia de voornaamste reïncarnatieonderzoeker. Hij verzamelde ongeveer 3000 gevallen van jonge kinderen met herinneringen aan vorige levens. Niet alleen in India en andere Aziatische landen, maar ook in het Midden-Oosten, Latijns-Amerika, de VS, Afrika, Canada en Europa. Veel van die kinderen weten specifieke details van levens van mensen die in hun huidige omgeving volledig onbekend zijn. Maar hun herinneringen zijn geen klinische opsommingen van feiten. Ze gaan doorgaans gepaard met sterke emoties en verlangens, bijvoorbeeld rond naaste familieleden of vrienden uit het vorige leven. De herinneringen houden jarenlang aan, hoewel ze vaak vervagen op het moment dat de kinderen naar de lagere school gaan. Sommige kinderen vertonen naast concrete herinneringen ook nog lichamelijke kenmerken die overeen lijken te komen met een dodelijke verwonding uit het vorige leven. Bijvoorbeeld in de vorm van een moedervlek die qua plaats en grootte overeenkomt met een schotwond. Ook zijn er kinderen met aangeboren talenten die uit het vorige leven lijken te stammen, bijvoorbeeld in de vorm van een onverklaarbare muzikale vaardigheid.

Ik geloof niet dat ik, Arend Landman, na mijn dood in een ander lichaam terug kom op aarde. Wel geloof ik dat ik, Arend Landman, nu woont in een een energetisch menselijk stelsel dat ook wel microkosmos of ziel wordt genoemd. Als ik sterf, blijft er van Arend Landman niets over. Alleen de essentie van de ervaringen die ik in mijn leven heb opgedaan blijven bewaard in het energetische menselijke stelsel dat ik nu bewoon, en dat zich na enige tijd na mijn dood zich weer zal verbinden met een nieuwe persoonlijkheid.

Is die cirkelgang van geboorte en dood… geboorte en dood… enzovoort…. te doorbreken? Jazeker, dat is de diepere betekenis van het christelijke paasfeest, waarin de dood wordt overwonnen. De opstanding is niets iets dat voorbehouden was aan Jezus. Ieder mens wordt vanuit zijn diepste innerlijk geroepen om vrij te komen van het wiel van geboorte en dood. Volgende week zal ik daar verder over uitweiden in het bericht over de esoterische betekenis van pasen.

Onderzoeksagenda vastgesteld om het ‘pluis en niet-pluis’ gevoel bij huisartsen en medisch specialisten verder te bestuderen. Erik Stolpe promoveert aan universiteit van Maastricht op “Gut feelings in General Practice”.

Veel artsen merken in hun praktijk de grote beperkingen van het gebruik van protocollen in de geneeskunde. prof. dr. Yvo Smulders zei in zijn oratie iun 2008 bij de aanvaarding van zijn leerstoel algemene inwendige geneeskunde bij VU Medisch Centrum dat artsen moeten meer durven vertrouwen op hun intuïtie en subjectieve beoordeling. De zorg draait steeds meer om evidence base, terwijl dat geen recht doet aan individuele patiënten die artsen voor zich hebben in de spreekkamer.

Onlangs is er een basis gelegd voor verder onderzoek naar de mogelijkheden en de toepassing van medische intuïtie bij huisartsen. Vrijdag 26 februari 2008 promoveert Erik Stolper aan de Universiteit Maastricht met zijn proefschrift “Gut feelings in General Practice” bij prof.dr G.J. Dinant, prof.dr. P. v. Royen en dr. T. van der Weijden.

Verstand en gevoel werken nauw samen in het diagnostisch denken van huisartsen. Huisartsen ervaren soms een ‘pluis’ of een ‘niet-pluis’ gevoel in het patiëntencontact. Dat gevoel nemen de meeste huisartsen serieus en kan hun verder diagnostisch handelen aansturen, zo toonden onderzoekers van de universiteiten van Maastricht en Antwerpen aan.

Ook medische tuchtcolleges nemen het ‘niet-pluis’ gevoel serieus, getuige het feit dat ze in Nederland de afgelopen tien jaar regelmatig huisartsen en specialisten verweten dat ze niet goed naar hun ‘niet-pluis’ gevoel hebben geluisterd. De onderzoekers hebben een internationale onderzoeksagenda opgesteld om de diagnostische betekenis van het ‘pluis en niet-pluis’ gevoel (‘gut feelings’) verder te bestuderen en te verbeteren.

Klik hier voor een radio-interview met Erik Stolper: het_niet_pluis-gevoel_is_essentieel_voor_de_huisarts

Klik hier voor het onderzoeksprogramma Gut Feelings in Practice

Voorpagina van het weblog van Arend Landman

Arend Landman op uw evenement?

Meer vrouwen worden huisarts. Daardoor mogelijk meer aandacht voor medische intuïtie bij huisartsen.

Meer vrouwen worden huisarts. Dit blijkt uit de huisartsenregistratie van het NIVEL, het Nederlands instituut voor onderzoek van de gezondheidszorg. Op dit moment is 38% van de huisartsen van het vrouwelijk geslacht en de verwachting is dat dit binnen vijf jaar zal oplopen tot meer dan 50%.

Die conclusie verbaast me helemaal niet. Tijdens een optreden van mij voor zo’n zestig huisartsen uit Zuid-Limburg in een kasteeltje in België was het me opgevallen dat er veel vrouwen aanwezig waren. Bij optredens van mij op studieverenigingen op het gebied van geneeskunde van universiteiten (medische faculteitsverenigingen) waren vaak slechts enkele mannelijke deelnemers aanwezig.

Ik juich die ontwikkeling toe. Vrouwen zijn over het algemeen intuïtiever dan mannen. En als er een beroep is waarin intuïtie essentieel is, dan is dat wel dat van dokter of huisarts. Verder ben ik van mening dat er in geneeskunde opleiding aandacht moet komen voor het systematisch gebruik van intuïtie in de (huis)artspraktijk. Voor zover ik kan nagaan gaat de informatie over intuïtie in universitaire geneeskunde niet verder dan het noemen en erkenning van het zogeheten ‘pluis – niet pluis – gevoel’ (PNP).

In de afgelopen tien jaar is het aantal vrouwelijke huisartsen bijna verdubbeld. Het aantal mannelijke huisartsen is in dezelfde periode juist met 6% afgenomen. Het totale aantal huisartsen in Nederland nam in dezelfde periode met 16% toe. Dat er verwacht wordt dat het aantal vrouwelijke huisartsen nog verder toe zal nemen, komt doordat er nog veel vrouwen in opleiding zijn. Van alle huisartsen in opleiding is ongeveer 71% vrouw. Verwacht wordt dat rond 2015 meer dan de helft van de huisartsen een vrouw is.

Als er meer vrouwelijke huisartsen komen, zal naar verwachting ook het aantal in deeltijd werkende huisartsen verder toenemen. Vorig jaar was 86% van de vrouwelijke huisartsen al werkzaam in deeltijd, tegenover 41% van de mannen. 92% van de vrouwen ambieert ook een deeltijdbaan, tegenover 48% van de mannen van de groep pas afgestudeerde huisartsen die nog op zoek zijn naar een praktijk.

(Bron: ZN Journaal)

Voorpagina van het weblog van Arend Landman

Arend Landman op uw evenement?

Eindeloos Bewustzijn, een wetenschappelijke visie op de bijna-dood ervaring. Cardioloog Pim van Lommel over BDE, hersenen en non-lokaal bewustzijn

De afgelopen dagen heb ik het boek Eindeloos bewustzijn, een wetenschappelijke visie op de bijna-dood ervaring van cardioog Pim van Lommel gelezen. Ik vindt het een fantastisch boek. Vooral omdat de auteur het materialistische wereldbeeld dat nog sterk heerst in de wetenschap, op wetenschappelijke gronden op losse schroeven zet. Dit boek kan bijdragen aan een paradigmaverandering in de samenleving ten aanzien van essentiële vraagstukken over leven, dood en bewustzijn.

Het gedachtegoed uit dit boek is naar mijn idee van belang voor ieder mens. Het is van grote praktische betekenis voor werkers in de gezondheidszorg  en voor stervende patiënten en hun familie. Dag Hammarskjold (1905 – 1961) schreef in zijn boek Merkstenen: De manier waarop wij tegen de dood aankijken, bepaalt hoe wij in het leven staan.

Het boek wordt ook in andere talen uitgegeven. Dat verbaast mij niets, want wat mij betreft is dit het standaardwerk over bijna- dood ervaringen (BDE), een term die voor het eerst gebruikt is door Raymond Moody (NDE, near death experience), auteur van het het in 1975 gepubliceerde boek Leven na dit leven, dat een wereldwijde bestseller werd. Van Lommel is met zijn boek beslist niet over een nacht ijs gegaan. Hij verwijst naar allerlei onderzoeken die gedaan zijn en wijst op belangwekkende bevindingen en sterke en zwakke punten. Eindeloos bewustzijn is duidelijk een levenswerk van Pim van Lommel.

Wat is een goede definitie van een bijna-dood ervaring? Professor Janice Holden, voorzitter van IANDS, de International Association of Near Death Studies, schrijft: Bijna-dood ervaringen zijn de gemelde herinneringen aan indringende psychologische ervaringen met algemeen voorkomende “paranormale”, transcendente en mystieke kenmerken, die optreden tijdens een speciale bewustzijnstoestand die ontstaat tijdens een periode van een werkelijk of dreigend lichamelijk, psychologisch, of spiritueel overlijden, en deze ervaringen worden gevolgd door algemeen voorkomende nawerkingen.

In 1969 werd Van Lommel geconfronteerd met een bijzondere bijna dood ervaring van een patiënt van hem. In 1986 las hij een boekje over bijna dood ervaringen van George Richie met de titel Terugkeer uit de dood. Hij raakte gefascineerd door dit fenomeen en ging zelf onderzoek doen naar BDE’s bij patiënten van hem. In samenwerking met vele anderen startte hij een langdurig, nauwkeurig en uitgebreid onderzoek naar 344 mensen die een een hartstilstand hebben overleefd, van wie een 62 een BDE bleken te hebben meegemaakt. Dat leidde tot een publicatie met een grote impact in het gerenommeerde medische tijdschrift The Lancet.

De onderzoeker Kenneth Ring onderscheidt de volgende vijf fasen in een BDE:
1. De affectieve fase met gevoelens van absoute vrede, kalmte, overgave en geluk. De pijn is verdwenen. Deze fase wordt bijna altijd als positief ervaren en komt in 60 procent van de gevallen voor.
2. De fase van het verlaten van het lichaam, hetgeen in 37 procent van de gevallen wordt gemeld. Sommige mensen ervaren alleen het gevoel geen lichaam meer te hebben, zij ervaren geen pijn of beperking meer, anderen kunnen hun levenloze lichaam en de omgeving zien vanuit en positie boven hun lichaam. Zij kunnen helder waarnemen en ‘horen‘ wat er wordt gezegd. Zij voelen geen band meer met hun lichaam en zij ervaren zichzelf als compleet en helder.
3. In deze fase (23 procent) komen de mensen in een donkere, meestal vredige omgeving. Sommigen blijven in deze fase hangen.
4. In 16 procent van de gevallen beweegt men zich met hoge snelheid door een tunnel naar een niet verblindend, zeer helder licht, dat onvoorwaardelijke liefde en acceptatie uitstraalt.
5. De vijfde en laatste fase bestaat uit het betreden van een andere, niet-wereldse dimensie van ongelofelijke schoonheid, met mooie muziek, en soms het ontmoeten van overleden vrienden en familieleden. Hier kan ook de terugblik en vooruitblik worden ervaren. Het kost mensen de grootste moeite om vanuit deze omgeving terug te moeten keren naar het lichaam.

Een BDE (wordt ook wel geïnterpreteerd als: Bewustwording Door Ervaring) is een ingrijpende ervaring die erom vraagt om goed te worden verwerkt. Begripvolle therapeuten kunnen daarbij een belangrijke rol spelen. Vaak zijn betrokkenen terughoudend om erover te praten omdat er bij anderen geen begrip voor is en de ervaring moeilijk in woorden is uit te drukken. Mensen die een hartstilstand en een BDE hebben ervaren staan na acht jaar anders in het leven dan mensen die alleen maar een hartstilstand (zonder BDE hebben ervaren). Ze zijn duidelijk intuïtiever geworden. Na acht jaar werd met een BDE een duidelijk hogere score gevonden bij:

1. gevoelens tonen
2. afname van het belang van wat anderen van je vinden
3. accepteren van anderen
4. medeleven met anderen
5. betrokkenheid bij het eigen gezin
6. afname van de waardering van geld en bezit
7. toename van het belang van natuur en milieu
8. afname van het belang van en hogere levensstandaard
9. waardering van gewone dingen
10. gevoel voor sociale rechtvaardigheid
11. zingeving aan eigen leven
12. afname van kerkbezoek
13. toename van interesse in spiritualiteit
14. afname van de angst voor de dood
15. afname van de angst voor het stervensproces
16. toename van het geloof in leven na de dood

In de esoterie is al heel lang bekend dat we door zelfdoding nooit een oplossing is uit de moeilijkheden waarmee we te maken hebben. Het onderzoek naar BSE’s bevestigt dit. Bij een mislukte zelfdoding meldt minstens 20 procent een BDE. Die bijzondere ervaring verandert het leven van ernstig depressieve mensen meestal ingrijpend en in positieve zin. Zij hebben door hun BDE geleerd dat de zelfverkozen vlucht uit het leven niet helpt om de problemen op te lossen waarvoor ze wilden vluchten; men neemt de problemen dan gewoon mee, en eenmaal zonder lichaam lijkt een oplossing vinden veel lastiger.

In de wetenschap wordt er nog steeds van uitgegaan dat ons bewustzijn het gevolg is van hersenactiviteit. Het onderzoek naar BDE’s laat zien dat er wel degelijk helder bewustzijn mogelijk is terwijl het hart stil staat en er geen meetbare hersengolven zijn te constateren. Het is dan ook een misverstand om te menen dat bewustzijn is gelokaliseerd in de hersenen. Hersenen faciliteren ons bewustzijn. Het is nog steeds een onbewezen hypothese dat bewustzijn en herinneringen in onze hersenen worden geproduceerd en opgeslagen.

Volgens Van Lommel zijn de grondslagen van de – zoals non-lokaliteit, complementariteit van golf en deeltje, verstrengeling en non-lokale ruimte met waarschijnlijkheidsgolven – essentieel om de relatie tussen bewustzijn en de hersenen te kunnen begrijpen.

Wat mij betreft wordt Eindeloos bewustzijn verplichte literatuur voor studenten in de biologie, geneeskunde en menswetenschappen. De conclusies mogen van mij al worden onderwezen in het voortgezet onderwijs.

Voorpagina van het weblog van Arend Landman

Arend Landman op uw evenement?

Het zevende zintuig. Prima boek van Rupert Sheldrake over telepathie, het gevoel bekeken te worden en helderzienheid.

De kat van mijn vriendin kan mijn gedachten lezen. Ik heb diverse aanwijzingen om die bewering hard te maken. De leukste houdt verband met zijn passie voor kaas. Hij is dol op kaas en weet wanneer ik bezig ben met kaas. Vaak krijgt hij een stukje. Niet teveel, want kaas is niet zo gezond voor katten. De kat is vaak in de huiskamer, maar slapen en eten doet hij in zijn eigen domein: de bijkeuken.

De bijkeuken is gescheiden van de keuken door een dichte deur waar je niet doorheen kunt kijken. Als ik kaas uit de koelkast in de keuken haal en de kat bevindt zich in de bijkeuken, begint dit lieve huisdier altijd hard te miauwen en tegen de deur te rammen omdat hij kaas wil hebben. Het heeft niets met geluiden te maken, want als ik andere etenswaren uit de koelkast haal, houdt hij zich rustig. Als ik aan kaas denk, begint hij te miauwen.

De bekende Britse bioloog dr. Rupert Sheldrake heeft met talloze experimenten aangetoond dat huisdieren vaak weten wanneer hun baas thuis komt. Het komt veel voor dat honden en katten als naar de deur of het raam gaan wanneer hun baas thuis komt, voordat ze dat kunnen zien, horen, voelen, ruiken of proeven. Dat is met videocamera’s vastgesteld. Het bijzondere is dat het tijdstip waarop de baas thuis komt er niet toe doet, dus de verklaring dat zij handelen op basis van een interne biologische klok geen hout snijdt.

Het blijkt dat het bovengenoemde verschijnsel alleen werkt bij huisdieren die duidelijk een emotionele band hebben met hun verzorger zoals honden, katten, konijnen, cavia’s, papegaaien, parkieten en duiven. Bij reptielen (met uitsluitend een reptielenbrein) en vissen kon dit fenomeen niet worden vastgesteld.

In de bovenstaande onderstaande video gaat Sheldrake onder andere in op dat onderwerp aan de hand van onderzoeken die onder zijn leiding zijn uitgevoerd. Ook bespreekt hij zaken als telepathie, helderziendheid, precognitie en het gevoel bekeken te worden. Uit zijn research blijkt dat die verschijnselen, die niet kunnen worden verklaard vanuit het klassieke wetenschappelijke paradigma, heel veel optreden.

Tijdens presentaties verwijs ik vaak naar zijn boek ‘Het zevende zintuig’. Vaak hoor ik dat men een titel als ‘Het zesde zintuig’ meer voor de hand vindt liggen. Sheldrake legt uit dat die term in de wetenschap al geclaimd is voor manieren van waarnemen die gebaseerd zijn op bekende natuurkundige verschijnselen. Trekvogels kunnen bijvoorbeeld hun richting bepalen omdat ze het magnetische veld van de aarde kunnen voelen en vissen in de donkere diepzeeën vinden hun prooi dankzij veranderingen in het elektrische veld dat zij uitzenden.

Rupert Sheldrake gaat graag in gesprek met wetenschappers die sceptisch staan tegenover zijn bevindingen en zijn vernieuwende theorie over morfogenetische velden verwerpen. Zij hebben echter geen antwoord op zijn kritische vragen en opmerkelijke en reproduceerbare onderzoeksresultaten. Sheldrake beschikt over een enorme database van bijzondere ervaringen, getuigenverklaringen en onderzoeksresultaten (ook van andere onderzoekers, onder wie prof.dr. D.J. Bierman). Al zijn boeken en andere publicaties zijn daarop gebaseerd.

Het zevende zintuig is een prachtig geschreven baanbrekend werk dat bestaat uit vier delen:
1. Telepathie, waaronder gedachtenoverdracht in het laboratorium en telefoontelepathie
2. De kracht van aandachtconcentratie, waaronder andermans ogen in je rug voelen
3.Zien op afstand en voorafschaduwingen van de toekomst
4. Hoe het zevende zintuig werkt

Sheldrake gaat in dit boek niet expliciet in op het begrip intuïtie. Ik kan Het zevende zintuig van harte aanbevelen aan iedereen die geïnteresseerd is in deze materie.

Medisch intuïtief kan met intuïtie waardevolle informatie bieden aan artsen in traditionele geneeskunde

Ik heb nogal wat presentaties verzorgd voor mensen met een medische achtergrond: studenten geneeskunde,  huisartsen en medisch specialisten. Daarbij merkte ik op dat vooral de medici die al jarenlang werkzaam zijn in het vak over het algemeen meer belangstelling hebben voor mogelijke toepassingen voor het gebruik van intuïtie in hun werk dan studenten en geneeskundigen die nog maar kort praktiserend zijn. Ervaren artsen kennen vanuit de praktijk de beperkingen van evidence based medicine.

In de geneeskunde-opleidingen op universiteiten wordt nauwelijks aandacht besteed aan de mogelijkheden intuïtief te werk te gaan. Er wordt wel gesproken over het pluis – niet pluis gevoel bij het vaststellen van een diagnose, maar meestal blijft het daarbij.

Naar mijn idee zou er in de geneeskundige praktijk veel meer gebruik kunnen worden gemaakt van intuïtie. Daarbij kan het niet alleen gaan om de intuïtie van de arts, maar ook om die van de patiënt zelf. Een derde mogelijkheid is om samen te werken met mensen die intuïtieve vaardigheden hebben ontwikkeld op medisch gebied.

Er is veel kaf onder het koren van de mensen die zich medisch intuïtief noemen. Het is vooral oppassen geblazen als iemand die zich medisch intuïtief zich afzet tegen westerse geneeskunde.  Dat zegt dr. Kevin Ross Emery in de bovenstaande video. Kevin is zelf medisch intuïtief en richt zich in zijn voordracht tot mensen die overwegen een medisch intuïtief in te schakelen bij het vaststellen van een medisch behandelplan.

Ross Emery benadrukt dat het belangrijk is dat een patiënt alle andere betrokken zorgverleners vertelt dat hij of zij wil samenwerken met een medisch intuïtief. De zorgverleners kunnen daar negatief tegenover staan en het afraden, maar ze kunnen het nooit verbieden. De patiënt is uiteindelijk zelf verantwoordelijk voor de keuze van een behandelplan. Ross Emery onderscheidt drie rollen die een medisch intuïtief kan spelen:

1. Situaties waarin de gewone geneeskunde een patiënt heeft opgegeven (critical care). Meestal is het doel dan niet lichamelijke genezing, maar het verbeteren van de kwaliteit van het leven in de laatste levensfase.

2. Situaties waarin de patiënt de traditionele benadering niet ziet zitten en een andere aanpak wenst (alternatief).

3. Situaties waarin er nog geen gezondheidsproblemen zijn, maar advies wordt gevraagd om moeilijkheden te voorkomen (preventie).

Kevin Ross Emery maakt het af en toe wel eens mee dat hij in een ronde-tafelgesprek met medici mag meepraten over de patiënt en zijn visie kan geven. Daarmee heeft hij goede resultaten bereikt, maar zo’n uitwisseling met medici komt weinig voor. Meestal geeft hij uitleg aan de patiënt en geeft hem of haar vragen mee die aan de artsen kunnen worden gesteld. Hij wijst dan op zaken waar de traditionele geneeskunde niet op is gekomen. Wie overweegt om als patiënt een medisch intuïtief in te schakelen wordt het volgende geadviseerd:

• ga na wie de medisch intuïtief is, wat voor soort werk hij of zij doet en welke bijdrage hij of zij kan en wil leveren
• ga na wat je van de medisch intuïtief verwacht
• laat je behandelteam weten dat zij je team zijn en dat alle interventies op elkaar moeten worden afgestemd
• word je eigen advocaat en raadpleeg je eigen intuïtie.

Voorpagina van het weblog van Arend Landman

Arend Landman op uw evenement?

Het mysterie van het water

Dit jaar mocht ik een presentatie verzorgen op een werkconferentie van Brabant Water. Twee jaar eerder heb ik al eerder opgetreden voor deze waterleidingmaatschappij. Dat was voor een afdeling van ongeveer tien mensen. Deze keer ging het om een dag voor circa vijftig leidinggevenden van het bedrijf.

Ik vond dit een prachtige kans om in mijn verhaal in te gaan op de verrassende resultaten van de Japanse onderzoeker Masaru Emoto. Slechts enkelen van de aanwezigen waren op de hoogte dit onderzoek, dat de kracht van en de kwaliteit van woorden, geluiden, beelden en gedachten letterlijk zichtbaar maakt. Dat verbaasde me, want persoonlijk vind ik de onderzoeken dusdanig belangrijk, dat het verplichte leerstof zou moeten zijn op basisscholen. Het stemde mij weer hoopvol toen iemand mij in de pauze vertelde dat er een werkgroep binnen het bedrijf is dat nagaat in hoeverre ze iets kunnen met de bevindingen van Emoto.

Masaru Emoto vroor watermonsters in die tevoren waren blootgesteld aan negatieve of positieve woorden, gedachten, emoties of verschillende soorten muziek. Daarna maakte hij foto’s van de waterkristallen en stelde vast dat de positief beïnvloede watermonsters mooie en perfect gevormde kristallen opleveren, terwijl negatieve woorden, gedachten en emoties resulteren in lelijke, misvormde kristallen. Aangezien de wereld en wijzelf voor zeventig procent uit water bestaan, hebben we met deze eigenschap van water de sleutel in handen om grote veranderingen te bewerkstelligen, zowel op persoonlijk vlak als op collectief en mondiaal niveau.

Home

Home